← Previous: Verse 51Next: Verse 53 →

वैराग्यम् Shloka 52 — Sanskrit with Meaning

Open in full site →
॥ ॐ ॥
मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः। बन्धाय विषयासक्तं मुक्तं निर्विषयं स्मृतम्॥
mana eva manuṣyāṇāṃ kāraṇaṃ bandhamokṣayoḥ | bandhāya viṣayāsaktaṃ muktaṃ nirviṣayaṃ smṛtam ||
মনই মানুষের বন্ধন এবং মুক্তির একমাত্র কারণ। বিষয়াসক্ত মন মানুষকে মায়ার জালে আবদ্ধ করে, আর বিষয়শূন্য বা আসক্তিহীন মন মানুষকে মুক্তি প্রদান করে।
Amṛtabindu Upaniṣad 2
1. संस्कृतम् (देवनागरी)
मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः। बन्धाय विषयासक्तं मुक्तं निर्विषयं स्मृतम्॥
2. বাংলা / Bengali Script
মন এব মনুষ্যাণাং কারণং বন্ধমোক্ষযোঃ। বন্ধায বিষযাসক্তং মুক্তং নির্বিষযং স্মৃতম্॥
3. IAST (Transliteration)
mana eva manuṣyāṇāṃ kāraṇaṃ bandhamokṣayoḥ | bandhāya viṣayāsaktaṃ muktaṃ nirviṣayaṃ smṛtam ||
4. English Meaning / आङ्ग्लार्थः
The mind alone is the cause of bondage and liberation for human beings. Attached to objects, it leads to bondage; free from objects, it leads to liberation.
5. বাংলা অর্থ / Bengali Meaning
মনই মানুষের বন্ধন এবং মুক্তির একমাত্র কারণ। বিষয়াসক্ত মন মানুষকে মায়ার জালে আবদ্ধ করে, আর বিষয়শূন্য বা আসক্তিহীন মন মানুষকে মুক্তি প্রদান করে।
6. हिन्दी अर्थ / Hindi Meaning
मन ही मनुष्य के बंधन और मोक्ष का कारण है। विषयों में फँसा हुआ मन बंधन का कारण बनता है, और विषयों से मुक्त मन मोक्ष दिलाता है।
7. संस्कृतभावार्थः
अस्माकं मानसिकी अवस्था एव अस्मान् सुखिनं दुःखिनं वा करोति। मनसः शुद्धिः एव परमं ध्येयम्।
8. अन्वयः (Compound Analysis)
मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः। बन्धाय विषयासक्तं मुक्तं निर्विषयं स्मृतम्।
9. मूलस्रोतः / Source Citation
Amṛtabindu Upaniṣad 2
10. বিস্তারিত বাংলা ব্যাখ্যা / Detailed Bengali Explanation
"मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः" - এটি একটি অমৃত সমান সুভাষিত। এই শ্লোকটি वैराग्यम् বিভাগের অন্তর্গত একটি মূল্যবান সংস্কৃত উপদেশ। এই সুভাষিতটির উৎস হল Amṛtabindu Upaniṣad 2. সহজ অর্থ: মনই মানুষের বন্ধন এবং মুক্তির একমাত্র কারণ। বিষয়াসক্ত মন মানুষকে মায়ার জালে আবদ্ধ করে, আর বিষয়শূন্য বা আসক্তিহীন মন মানুষকে মুক্তি প্রদান করে। বৈরাগ্য বা আসক্তিহীনতা জীবনের চরম সত্য উপলব্ধি করতে সাহায্য করে। এটি মোক্ষের পথে প্রথম পদক্ষেপ। এই শ্লোকটির ইংরেজি ব্যাখ্যা: The mind alone is the cause of bondage and liberation for human beings. Attached to objects, it leads to bondage; free from objects, it leads to liberation. সংস্কৃত ভাষ্যঃ अस्माकं मानसिकी अवस्था एव अस्मान् सुखिनं दुःखिनं वा करोति। मनसः शुद्धिः एव परमं ध्येयम्। এই ভাষ্যটি থেকে শ্লোকটির গভীর তাৎপর্য উপলব্ধি করা যায়। প্রাচীন ঋষিদের এই অমৃত বাণী আমাদের জীবনকে আলোকিত করে এবং সঠিক পথ দেখায়। প্রাচীন ভারতীয় সংস্কৃত সাহিত্যের এই অমূল্য রত্নটি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মানুষকে পথ দেখিয়ে আসছে। সংস্কৃত ভাষার এই শ্লোকটি শুধু কবিতাই নয়, এটি এক একটি জীবনদর্শন। প্রতিটি শব্দের গভীরে লুকিয়ে আছে চিরন্তন সত্য। এই সুভাষিতটি পাঠ করলে মনের মধ্যে নতুন চেতনার সঞ্চার হয় এবং জীবন সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়। সংস্কৃত সাহিত্য মানব সভ্যতার এক অমূল্য সম্পদ। এই শ্লোকটি তার উজ্জ্বল উদাহরণ। প্রাচীন ঋষিরা তাদের জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা এই শ্লোকগুলির মাধ্যমে আমাদের জন্য সঞ্চয় করে রেখেছেন। এই শিক্ষাগুলি চিরন্তন এবং সময়ের সীমারেখা অতিক্রম করে। প্রতিটি শ্লোকের অর্থ গভীর এবং তাৎপর্যপূর্ণ।
← Previous: Verse 51Next: Verse 53 →

More वैराग्यम् Shlokas

Frequently Asked Questions

What is the meaning of this वैराग्यम् Sanskrit shloka?
The mind alone is the cause of bondage and liberation for human beings. Attached to objects, it leads to bondage; free from objects, it leads to liberation.
What is the source of this shloka?
This shloka is from Amṛtabindu Upaniṣad 2.
Browse All वैराग्यम् Shlokas →