हास्यम् Shloka 28 — Sanskrit with Meaning
Open in full site →1. संस्कृतम् (देवनागरी)
क्रोधो हि मूलमनर्थानां क्रोधः संसारबन्धनम्। धर्मक्षयकरः क्रोधस्तस्मात् क्रोधं विवर्जयेत्॥
2. বাংলা / Bengali Script
ক্রোধো হি মূলমনর্থানাং ক্রোধঃ সংসারবন্ধনম্। ধর্মক্ষযকরঃ ক্রোধস্তস্মাত্ ক্রোধং বিবর্জযেত্॥
3. IAST (Transliteration)
krodho hi mūlamanarthānāṃ krodhaḥ saṃsārabandhanam | dharmakṣayakaraḥ krodhastasmāt krodhaṃ vivarjayet ||
4. English Meaning / आङ्ग्लार्थः
Anger is truly the root cause of all disasters; anger is the chain that binds one to the cycle of this material world. Anger destroys all accumulated religious merit (dharma); therefore, one must completely abandon anger (to maintain alliances and spiritual peace).
5. বাংলা অর্থ / Bengali Meaning
ক্রোধ বা রাগই হলো মানুষের সমস্ত অনর্থ বা বিপদের মূল কারণ; ক্রোধই হলো সংসার-বন্ধনের প্রধান শৃঙ্খল। ক্রোধ মানুষের সমস্ত পুণ্য ও ধর্মকে ক্ষয় করে দেয়; সুতরাং মানুষের উচিত সর্বতোভাবে ক্রোধ বর্জন করা।
6. हिन्दी अर्थ / Hindi Meaning
क्रोध (गुस्सा) ही वास्तव में सभी अनर्थों (विनाशों) की जड़ है; क्रोध ही इस संसार का सबसे बड़ा बंधन है। क्रोध मनुष्य के सभी पुण्यों और धर्म को नष्ट कर देता है; इसलिए मनुष्य को हमेशा क्रोध का त्याग कर देना चाहिए।
7. संस्कृतभावार्थः
मानवानां सर्वविनाशानां मूलकारणं क्रोधः एव अस्ति। एषः क्रोधः एव जीवान् सांसारिकमोहबन्धने बध्नाति। क्रोधेन मनुष्यस्य सर्वं पुण्यं धर्मः च नश्यति। तस्मात् कारणात् मनुष्येण निजकल्याणार्थं क्रोधः सर्वथा त्याज्यः।
8. अन्वयः (Compound Analysis)
क्रोधो हि मूलमनर्थानां क्रोधः संसारबन्धनम्। धर्मक्षयकरः क्रोधस्तस्मात् क्रोधं विवर्जयेत्।
9. मूलस्रोतः / Source Citation
Garuḍa Purāṇa / Subhāṣitaratnabhāṇḍāgāra
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Frequently Asked Questions
What is the meaning of this हास्यम् Sanskrit shloka?
Anger is truly the root cause of all disasters; anger is the chain that binds one to the cycle of this material world. Anger destroys all accumulated religious merit (dharma); therefore, one must completely abandon anger (to maintain alliances and spiritual peace).
What is the source of this shloka?
This shloka is from Garuḍa Purāṇa / Subhāṣitaratnabhāṇḍāgāra.