← Previous: Verse 60Next: Verse 62 →

धर्मः Shloka 61 — Sanskrit with Meaning

Open in full site →
॥ ॐ ॥
श्रोत्रं श्रुतेनैव न कुण्डलेन दानेन पाणिर्न तु कङ्कणेन। विभाति कायः करुणापराणां परोपकारेण न चन्दनेन॥
śrotraṃ śrutenaiva na kuṇḍalena dānena pāṇirna tu kaṅkaṇena | vibhāti kāyaḥ karuṇāparāṇāṃ paropakāreṇa na candanena ||
কান শাস্ত্র শ্রবণের দ্বারাই শোভা পায়, কুণ্ডল বা কানের দুল পরলে নয়। হাত দানের দ্বারাই শোভা পায়, কঙ্কণ বা চুড়ি পরলে নয়। দয়ালু মানুষের শরীর পরোপকারের দ্বারাই সুশোভিত হয়, চন্দন লেপনের দ্বারা নয়।
Bhartṛhari, Nītiśataka 71
1. संस्कृतम् (देवनागरी)
श्रोत्रं श्रुतेनैव न कुण्डलेन दानेन पाणिर्न तु कङ्कणेन। विभाति कायः करुणापराणां परोपकारेण न चन्दनेन॥
2. বাংলা / Bengali Script
শ্রোত্রং শ্রুতেনৈব ন কুণ্ডলেন দানেন পাণির্ন তু কঙ্কণেন। বিভাতি কাযঃ করুণাপরাণাং পরোপকারেণ ন চন্দনেন॥
3. IAST (Transliteration)
śrotraṃ śrutenaiva na kuṇḍalena dānena pāṇirna tu kaṅkaṇena | vibhāti kāyaḥ karuṇāparāṇāṃ paropakāreṇa na candanena ||
4. English Meaning / आङ्ग्लार्थः
The ear is adorned by listening to wisdom (scriptures), not by wearing earrings. The hand is adorned by giving in charity, not by wearing bracelets. The body of compassionate people is adorned by doing good to others, not by applying sandalwood paste.
5. বাংলা অর্থ / Bengali Meaning
কান শাস্ত্র শ্রবণের দ্বারাই শোভা পায়, কুণ্ডল বা কানের দুল পরলে নয়। হাত দানের দ্বারাই শোভা পায়, কঙ্কণ বা চুড়ি পরলে নয়। দয়ালু মানুষের শরীর পরোপকারের দ্বারাই সুশোভিত হয়, চন্দন লেপনের দ্বারা নয়।
6. हिन्दी अर्थ / Hindi Meaning
कान शास्त्रों को सुनने से ही सुशोभित होते हैं, कुंडल पहनने से नहीं। हाथ दान देने से सुशोभित होते हैं, कंगन पहनने से नहीं। और दयालु पुरुषों का शरीर दूसरों की भलाई करने से ही शोभा पाता है, चन्दन का लेप लगाने से नहीं।
7. संस्कृतभावार्थः
कर्णस्य यथार्थम् आभूषणं ज्ञानश्रवणम् अस्ति, न तु सुवर्णकुण्डलम्। हस्तस्य शोभा दानेन भवति, न तु कङ्कणेन। तथैव सज्जनानां शरीरस्य शोभा परोपकारकर्मणा भवति, न तु चन्दनलेपनेन।
8. अन्वयः (Compound Analysis)
श्रोत्रं श्रुतेन एव न कुण्डलेन दानेन पाणिर्न तु कङ्कणेन। विभाति कायः करुणापराणां परःपकारेण न चन्दनेन।
9. मूलस्रोतः / Source Citation
Bhartṛhari, Nītiśataka 71
10. বিস্তারিত বাংলা ব্যাখ্যা / Detailed Bengali Explanation
"श्रोत्रं श्रुतेनैव न कुण्डलेन दानेन पाणिर्न तु कङ्कणेन" - এটি একটি অমৃত সমান সুভাষিত। এই শ্লোকটি धर्मः বিভাগের অন্তর্গত একটি মূল্যবান সংস্কৃত উপদেশ। এই সুভাষিতটির উৎস হল Bhartṛhari, Nītiśataka 71. সহজ অর্থ: কান শাস্ত্র শ্রবণের দ্বারাই শোভা পায়, কুণ্ডল বা কানের দুল পরলে নয়। হাত দানের দ্বারাই শোভা পায়, কঙ্কণ বা চুড়ি পরলে নয়। দয়ালু মানুষের শরীর পরোপকারের দ্বারাই সুশোভিত হয়, চন্দন লেপনের দ্বারা নয়। ধর্ম (Dharma) হলো সেই চিরন্তন নীতি যা মানবজীবনকে সুশৃঙ্খল ও সার্থক করে তোলে। ধর্মানুশীলন ব্যক্তিকে সৎপথে পরিচালিত করে এবং সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠা করে। এই শ্লোকটির ইংরেজি ব্যাখ্যা: The ear is adorned by listening to wisdom (scriptures), not by wearing earrings. The hand is adorned by giving in charity, not by wearing bracelets. The body of compassionate people is adorned by doing good to others, not by applying sandalwood paste. সংস্কৃত ভাষ্যঃ कर्णस्य यथार्थम् आभूषणं ज्ञानश्रवणम् अस्ति, न तु सुवर्णकुण्डलम्। हस्तस्य शोभा दानेन भवति, न तु कङ्कणेन। तथैव सज्जनानां शरीरस्य शोभा परोपकारकर्मणा भवति, न तु चन्दनलेपनेन। এই ভাষ্যটি থেকে শ্লোকটির গভীর তাৎপর্য উপলব্ধি করা যায়। এই শিক্ষাটি আজও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক এবং আমাদের দৈনন্দিন জীবনে প্রয়োগ করা উচিত। প্রাচীন ভারতীয় সংস্কৃত সাহিত্যের এই অমূল্য রত্নটি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মানুষকে পথ দেখিয়ে আসছে। সংস্কৃত ভাষার এই শ্লোকটি শুধু কবিতাই নয়, এটি এক একটি জীবনদর্শন। প্রতিটি শব্দের গভীরে লুকিয়ে আছে চিরন্তন সত্য। এই সুভাষিতটি পাঠ করলে মনের মধ্যে নতুন চেতনার সঞ্চার হয় এবং জীবন সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়।
← Previous: Verse 60Next: Verse 62 →

More धर्मः Shlokas

Frequently Asked Questions

What is the meaning of this धर्मः Sanskrit shloka?
The ear is adorned by listening to wisdom (scriptures), not by wearing earrings. The hand is adorned by giving in charity, not by wearing bracelets. The body of compassionate people is adorned by doing good to others, not by applying sandalwood paste.
What is the source of this shloka?
This shloka is from Bhartṛhari, Nītiśataka 71.
Browse All धर्मः Shlokas →