नारी Shloka 26 — Sanskrit with Meaning
Open in full site →1. संस्कृतम् (देवनागरी)
यस्मिन् यथा वर्तते यो मनुष्यः तस्मिंस्तथा वर्तितव्यं स धर्मः। मायाचारो मायया वर्तितव्यः साध्वाचारः साधुना प्रत्युपेयः॥
2. বাংলা / Bengali Script
যস্মিন্ যথা বর্ততে যো মনুষ্যঃ তস্মিংস্তথা বর্তিতব্যং স ধর্মঃ। মাযাচারো মাযযা বর্তিতব্যঃ সাধ্বাচারঃ সাধুনা প্রত্যুপেযঃ॥
3. IAST (Transliteration)
yasmin yathā vartate yo manuṣyaḥ tasmiṃstathā vartitavyaṃ sa dharmaḥ | māyācāro māyayā vartitavyaḥ sādhvācāraḥ sādhunā pratyupeyaḥ ||
4. English Meaning / आङ्ग्लार्थः
In whatever manner a person behaves with you, you should behave with them in the exact same manner; that is the law of practical Dharma. A deceitful person should be dealt with using deceit, and a noble person should be treated with nobility.
5. বাংলা অর্থ / Bengali Meaning
যে মানুষ তোমার সাথে যেমন আচরণ করে, তার সাথে ঠিক তেমন আচরণ করাই হলো প্রকৃত ধর্ম (বা নীতি)। যে শঠ বা প্রতারক, তার সাথে শঠতার দ্বারাই মোকাবিলা করা উচিত; আর যে সাধু বা সজ্জন, তার সাথে সদ্ব্যবহার করা উচিত। (যেমন কুকুর, তেমন মুগুর)।
6. हिन्दी अर्थ / Hindi Meaning
जो मनुष्य तुम्हारे साथ जैसा व्यवहार करता है, उसके साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए; यही व्यावहारिक धर्म है। कपटी (धोखेबाज़) के साथ कपट का व्यवहार करना चाहिए, और सज्जन (भले) व्यक्ति के साथ भलाई से ही पेश आना चाहिए।
7. संस्कृतभावार्थः
संसारे यः जनः अस्माभिः सह यादृशं व्यवहारं करोति, अस्माभिः अपि तेन सह तादृशः एव व्यवहारः करणीयः। यदि कश्चित् अस्माभिः सह छलं करोति, तर्हि तस्य प्रतीकारः छलेन एव करणीयः। यदि कश्चित् उत्तमम् आचरति, तर्हि तेन सह उत्तमः एव व्यवहारः कर्तव्यः।
8. अन्वयः (Compound Analysis)
यस्मिन् यथा वर्तते यो मनुष्यः तस्मिंस्तथा वर्तितव्यं स धर्मः। मायाचारो मायया वर्तितव्यः साध्वाचारः साधुना प्रत्युपेयः।
9. मूलस्रोतः / Source Citation
Mahābhārata, Udyoga Parva 38.73 (Vidura Nīti)
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Frequently Asked Questions
What is the meaning of this नारी Sanskrit shloka?
In whatever manner a person behaves with you, you should behave with them in the exact same manner; that is the law of practical Dharma. A deceitful person should be dealt with using deceit, and a noble person should be treated with nobility.
What is the source of this shloka?
This shloka is from Mahābhārata, Udyoga Parva 38.73 (Vidura Nīti).